如果把《周易》的思想应用到今天，一个企业应该有什么样的精神？我想最重要的是否应当包括以下几个方面： 　　一、企业的目标 　　按《周易》的理念，我认为企业应办成，既是盈利的团队，又是员工的乐土。企业的直接目标是盈利，不盈利怎么生存？但是盈利不是最终的目的，最终的目的应该是为了人，为了社会，首先是包括企业家在内的本企业的全体员工。要提高大家的生活水平和生命质量，要把企业办成人间乐土，让每位员工在企业中工作感到幸福，感到快乐。 　　《周易》说： 　　"富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。"（《系辞上》） 　　"有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。"（同上） 　　"利者，义之和也。"（《文言》） 　　"说（悦）以利贞，是以顺乎天而应乎人。"（《兑·彖》） 　　《周易》提倡立大业而富有，提倡日新其德，以利长久生生。而要想把企业做大做久，就必须行正道以顺天应人，使每位员工各得其宜，心生喜悦，从而建立起亲善和谐的人际关系。大家团结奋进，才能创新生利。 　　可见，把企业办成盈利的团队和员工的乐土，这二者是相互促进、融合在一起的。 　　二、企业之大德曰"生" 　　为了实现上述企业的目标，企业首先要有"生"之德。而"生"之德源于天之道。 　　《周易》说："天地之大德曰生。"（《系辞下》） 　　何谓"生"之大德？天道生人，生万物，赋予人和万物以性命，并创造条件使人与万物的性命得以实现。这就是天道所推动和主持的宇宙大化流行，也就是天道的作为。 　　《周易》说："乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。"（《乾·彖》）乾道即天道。天道运行，化生万物与人。天所赋予为命，物（人）所禀受为性。万物之性命即得于其生成之时。依《周易》，尊重和维护人与万物之禀赋，在安全平和的关系中，让其性命得以全面的展现，就是最有利的正道，也就是所谓"生"之大德。 　　因此，人行天道，主旨就是养生。养生不是纯属个人的行为，而是行天道，履行一种顺天应人的道德行为。办企业同样是行天道，不要看成是个人的事情。办企业的最终目的，也就是为了养生。 　　《周易》说："养正，则吉也。"养生要合于正道，方吉。何谓养生的正道？"观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时，大矣哉！"（《颐·彖》） 　　可见，《周易》所理解的养生包括养己、养人、养万物三个方面。既要养自己，又要养他人，还须养万物。把这三个方面协调地统一在一起，才是养生的完整概念。自己、他人、万物，这三个方面是相互依存、相互关联的。惟有三者都得到很好的养护，我们大家才能很好地生存。所以不能光想到养自己，还必须想到养他人，养万物；而养他人、养万物，也就是养自己。将此三者恰当地结合成一个有机整体，才是合于天德的养生之道。 　　前面提到，"乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。"所以，养生的内容不只是养护生命，还包括发掘和培养每个人、每一物的禀赋、特长和个性，创造条件，让它们充分展现出来，也就是实现每个人、每一物的生命的价值。《周易》说："其道甚大，百物不废。"（《系辞下》）老子也说："是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。"（《老子》第27章） 　　企业应当体现《周易》的这种博大的仁爱精神，在企业内部创造良好的环境，建立和谐的关系，使每一个员工都受到尊重和爱护，使他们的才能和个性得到充分发挥，让企业成为友爱互助、团结奋进的团队。 　　"生"之大德是企业的灵魂。无此"生"德，企业就是一架机器，最多是一架能赚钱的机器。从事企业活动的人，就成了这架机器的附属品，而失去了人的主体精神，失去了生命的意义。 　　"生"之大德源于天道。天道生人之时，"各正性命"，故此大德已赋予每一个人。"生"之大德，即仁爱之心，其实就是人人都有的本心。

参考资料：中国管理思维培训网